Cruz plástica de Jesus e decoração fúnebre do tamanho 13×15cm do modelo “JP1” do crucifixo

Número de modelo:JP1
Lugar de origem:China
Quantidade de ordem mínima:pcs de 2000
Termos do pagamento:L/C, D/A, T/T, Western Union
Capacidade da fonte:500000pcs/mês
Tempo de entrega:30 DIAS
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Fornecedor do último login vezes: No 43 Horas
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Detalhes do produto

Informaço principal:

Nome do produto: Acessório fúnebre

Modelo: JP1

Tipo: B&R

Aplicaço: Decoraço fúnebre

Origem: China

Fabricante: Troca Co. de Sumer International (Pequim), Ltd

 

Detalhe do produto:

Tamanho: 13*15 cm

Material: Plástico (PP ou ABS)

Cor: Ouro, de prata ou de bronze (opcional)

Parte traseira curvada para unido firmemente na urna

MOQ: 2000 PCes

 

Característica principal:

Contratado profissionalmente no campo fúnebre sobre 10 anos;

Produtos personalizados aceitáveis;

Boa qualidade e preço competitivo;

 

Mais informaço:

 

Sobre o ABS

Identificadores
CAS Number9003-56-9
ChemSpider· nenhuns
ECHA InfoCard100.127.708
Propriedades
Fórmula química(C8 H8·C4 H6·C3 H3 N) n
Densidade1.060-1.080 g·cm −3
Solubilidade na águaInsolúvel na água
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O crucifixo é um símbolo principal para muitos grupos de cristos, e um dos formulários os mais comuns da crucificaço nas artes. É especialmente importante no rito latino de Roman Catholic Church, mas é usado igualmente nas igrejas Católicas ortodoxos, Assyrian, e orientais ortodoxos, orientais, assim como por muitos Lutheran e igrejas anglicanas. O símbolo é menos comum nas igrejas de outras denominações de protestante, que preferem usar uma cruz sem a figura de Jesus (o corpus). O crucifixo sublinha o sacrifício de Jesus — sua morte pela crucificaço, que os cristos acreditam causado a redenço da humanidade. A maioria de crucifixos retratam Jesus em uma cruz latino, um pouco do que toda a outra forma, tal como uma cruz de tau ou uma cruz cóptico.
Um crucifixo (do significado latino do fixus do cruci “(um) fixado a uma cruz”) é uma imagem de Jesus na cruz, diferença de uma cruz desencapada. A representaço de Jesus na cruz é referida em inglês como o corpus (latino para o “corpo”).

 

Os crucifixos ocidentais têm geralmente um corpus tridimensional, mas em Jesus oriental da ortodoxia o corpo é pintado normalmente na cruz, ou no baixo relevo. Restritamente falando, para ser um crucifixo, a cruz deve ser tridimensional, mas esta distinço no é observada sempre. Uma pintura inteira da crucificaço de Jesus que inclui um fundo da paisagem e outras figuras no é um crucifixo tampouco.

 

Os grandes crucifixos altos através da linha central central de uma igreja so sabidos pelo rood inglês velho do termo. Pela Idade Média atrasada estas eram uma característica próximo-universal de igrejas ocidentais, mas so agora muito raras. As igrejas modernas de Roman Catholic têm frequentemente um crucifixo acima do altar na parede; para a celebraço da massa, Roman Rite da igreja Católica exige que, “ou perto do altar há estar uma cruz com uma figura de Cristo crucificou”.

 

Uso
A oraço na frente de um crucifixo, que seja visto como um sacramental, é frequentemente parte da devoço para cristos, especialmente aqueles que adoram em uma igreja, e também confidencialmente. A pessoa pode sentar-se, para estar, ou ajoelhar-se na frente do crucifixo, s vezes olhando o no projeto, ou meramente na frente dele com a cabeça curvada ou os olhos fechou-se. Durante os crucifixos pequenos da Idade Média, pendurados geralmente em uma parede, tornou-se normal nas pilhas pessoais ou nos quartos vivos primeiramente das monges, ento todos os cleros, seguidos pelas casas da laicidade, espalhando para baixo da parte superior da sociedade enquanto estes se tornaram barato bastante para que a pessoa média tenha recursos para. No século XIX indicar um crucifixo em algum lugar nas áreas de recepço gerais de uma casa tornou-se típica de casas católicas.

 

Romano - os cristos ortodoxos, anglicanos e Lutheran católicos (oriental e ocidental), Ortodoxa Orientais, orientais usam geralmente os cultos do crucifixo em público. Acreditam que o uso do crucifixo é de acordo com a indicaço por Saint Paul na escritura, “nós pregamos Cristo crucificamos, uma escolho aos judeus e insensatez aos Gentiles, mas queles que so chamadas, ambos os judeus e gregos, Cristo o poder do deus e a sabedoria do deus”.

Nas cruzes ocidentais do altar e em cruzes processionais começou a ser crucifixos no século XI, que assentou bem no general em torno do século XIV, enquanto se tornou mais barato. Roman Rite exige que “no altar ou perto dele, há estar uma cruz, com a figura de Cristo crucificou em cima dela, uma cruz claramente visível aos povos montados. É desejável que tal cruz deve permanecer perto do altar mesmo fora das celebrações litúrgicas, para chamar para se ocupar para o fiel da paixo de salvamento do senhor. “A exigência da cruz do altar foi mencionada igualmente nas edições pre-1970 de Roman Missal, [12] embora no em Roman Missal 1570 original do papa Pius V.The Rito dos funerais diz que o livro do gospel, a Bíblia, ou uma cruz (que estará geralmente no formulário do crucifixo) podem ser colocados no caixo para uma massa do Requiem, mas uma segunda cruz ereta no deve ser colocada perto do caixo se a cruz do altar pode ser facilmente considerar do corpo da igreja.

 

As procissões litúrgicas crists orientais chamaram crucessions [citaço necessária] incluem uma cruz ou um crucifixo em sua cabeça. Na igreja Ortodoxa Oriental, o crucifixo é colocado frequentemente acima do iconostasis na igreja. Na igreja ortodoxa do russo um grande crucifixo (“Golgotha”) é colocado atrás da tabela santamente (altar). Durante matinas do Sexta-feira Santa, um grande crucifixo é procisso recolhida ao centro da igreja, onde é venerado pelo fiel. O soma (corpus) é removível e é decolado s vezes o crucifixo nas vésperas que noite durante a liço do gospel que descreve a descida da cruz. A cruz vazia pode ento permanecer no centro da igreja até a vigília Paschal (as práticas locais variam). A cruz de bênço que o padre se usa para abençoar o fiel na destituiço terá frequentemente o crucifixo em um lado e um ícone da ressurreiço de Jesus no outro, o lado com a ressurreiço que está sendo usada em domingos e durante Paschaltide, e o crucifixo em outros dias.

O exorcista Gabriele Amorth indicou que o crucifixo é um dos meios os mais eficazes de evitar ou de opor demônios. No folclore, acredita-se defender fora vampiros, pesadelos, súcubos, e outros males.

 

Os iconoclastas modernos usaram um crucifixo (de cabeça para baixo) invertido ao mostrar o desdém para Jesus Christ ou a igreja Católica que acredita em sua divindade. [15] de acordo com a tradiço crist, St Peter martyred sendo de cabeça para baixo crucificado.

 

Mais imagem:

 

 

Cor do plástico, do ouro e cor de bronze

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